Re: Violence religieuse



Bachy Pierre a écrit :

Le débat sur la violence religieuse ne saurait faire l'économie d'un regard
critique sur notre perception de la menace en général. Dis-moi de quoi tu as
peur et je te dirai qui tu es. Pourquoi le sentiment religieux est-il
parfois ressenti comme une menace ? Pourquoi nous sentons-nous agressés par
telle religion plutôt que par telle autre ?

On peut avancer trois explications. Tout d'abord, la mutation de la société
industrielle du XIXe siècle en une société de l'information au XXe, puis de
la communication aujourd'hui. Ce nouveau monde de l'image et du symbole
consacre la rencontre entre notre demande d'angoisse et l'offre qu'en
proposent les terroristes. La télévision, en particulier, fluidifie
parfaitement ce marché de la peur. La victoire de l'islam ne passe pas par
les armes, mais par la peur qu'il instille dans le cour de l'ennemi. Cette
information de masse a une autre conséquence : la démocratisation des
cibles, puisqu'on est passé du régicide aux attentats aveugles et autres
prises d'otages. La cible revêt désormais moins d'importance que l'envergure
et la rapidité de l'onde de terreur. Autre vulnérabilité, l'augmentation des
inégalités dans le monde. En effet, la (non) répartition de la croissance
appauvrit relativement des pans entiers de l'Humanité. Tout le monde connaît
ces chiffres et le danger réside surtout dans le décalage qui existe
désormais entre ces poches de dénuement relatif et un modèle de société
consumériste, médiatisé à l'extrême. Dernière vulnérabilité, une forte
sécularisation, qui signifie moins une baisse de la spiritualité qu'une
envie de se soustraire au monde, à défaut d'avoir la force de l'accepter
comme tel.

Les vecteurs de cette menace de la violence religieuse évoluent également.
On trouve ce que tout le monde appelle Al Qaida. Cette « grande enseigne »
exerce évidemment un fort pouvoir d'attraction et donne sens à de nombreux
passages à l'acte en quête de justifications. Ayant tourné le dos aux dieux,
l'homme moderne cherche plus que jamais à justifier sa fragilité. « La
violence des hommes éprouve le besoin constant de se justifier », disait
Hannah Arendt dans son Essai sur la violence. Déconstruire les discours
justificatifs s'avèrerait dès lors l'arme la plus efficace contre cette
violence qui se cache derrière les symboles du sacré. Mais il est vrai que
ce n'est pas facile. Personne n'est innocent. Personne n'est épargné.

--
**** http://users.skynet.be/pierre.bachy/ ****
Littérature - Histoire - Art - Web


Excellente analyse !
Merci, Pierre !

ça nous change des propos raciste du nécrosé nu d'Ostende.

Que pensez vous de ce chrétien qui sous le couvert de l'humour propage
de l'intox pour l'apologie de la haine raciale, voir ci-dessous ?

Merci, Pierre !


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uncle a écrit :

"Fustigator" <Fustigator@xxxxxxxxx> wrote in message
news:d9q6e2da3p7poflcj151nacbb6h1v21onf@xxxxxxxxxx

Should Muslims Get Special Scrutiny At Airports?
________________________________________________

Results:

YES! (5,976) (88%)
NO! (800) (12%)

http://www.vote.com/vResults/index.phtml
--
Fusti

Domme post.
Wat is een moslim? Staat deze geloofsbelijdenis op je paspoort?
u.
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