Re: Hl. Drei Könige
- From: "Magda" <Magda-Lena1@xxxxxxxxxx>
- Date: 13 Jan 2006 05:01:01 -0800
Klaus Schaefers schrieb:
> Magda wrote:
> > Klaus Schaefers schrieb:
> Hallo Magda,
> Ochs und Esel habe ich in der ntl. Weihnachtsgeschichte
> nicht finden können;
> beinhaltet das Gesamtmotiv etwa Vorlagen aus heidnischen Darstellungen?
>
> "Die früheste Darstellung der Christgeburt ...zeigt das Kind in der Krippe
> stets unter Dach mit Ochs und Esel ... Die Szene ist stets verbunden mit
> Hirten- oder Magieranbetung. Eine Bereicherung der Darstellungen erfolgte
> schon frühzeitig unter dem Einfluß der Kirchenfeste sowie apokrypher Texte
Hallo Klaus,
es waren halt andere "Bilder". In den Pyramiden oder im Karnaktempel
findest Du Darstellungen, die wir als Figuren betrachten, aber deren
Sinn verlorenging.
> > Na ja die Auferstehung; vielleicht schlicht nur jekum? Das kann jeder,
> > aufstehen!
>
> Wenn wir nur eine alte hebr./aramäische Fassung der ntl. Texte hätten,
> meine Peschitta ist erst Jahrhunderte n.Chr. aus dem gr. rückübersetzt
> worden; hast Du da einen älteren semitischen Text?
>
> Aber der gr. Begriff ist wohl auch nicht so "sonnenklar";-)
>
> Nun: anastasis (f) resurrection... downfall and rise (Lk 2.34)
>
> (Newman, B. M. [1993].
> Concise Greek-English dictionary of the New Testament.)
>
> andere Erklärung:
> anastasis: in Inschriften oft: d. "Aufstellen" bzw. Errichten einer
> Bildsäule oder eines Denkmahls. Nicht aber von: "Totenauferstehung"!
Vielen Dank für den Hinweis!
>
> Also doch nicht so klar, selbst nicht im NT;-)
> Soweit man heute allerdings den ntl. Schriften noch Vertrauen schenken
> mag...
Aber klar :-))) die sind unschlagbar, was die besten Vorsätze betrifft
- und wenn einmal alle philosophischen Verbindungen herausgearbeitet
sind, wirst Du genau so strahlen.
Mit freundlichen Grüßen
Magda
www.people.freenet.de/Auslegung
.
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